一、鐵樹風水作用 鐵樹風水1：招財納福 鐵樹招財的功效非常不錯，很多大公司、大老闆都會在自己家或者辦公場所種植鐵樹。 不過值得注意的是，鐵樹風水招財功效並不是爆發式的財富增長（例如股票這類橫財），而是長時間的財運穩定上升。 它能庇佑你工作順利，通過事業進步帶動你的財運。 可愛的財神 擺放位置推薦：入門對角線左右兩側角落 如果你想要最大程度發揮鐵樹風水中的招財功效，最好是將其擺放在客廳的財位上。 通常而言，我們房間客廳的最佳財位，就是入門對角線左右兩側角落。 這個位置不僅能夠加強你的財運，而且還能夠形成「角落聚財」的風水格局，讓鐵樹風水的招財作用發揮得更好。 鐵樹風水2：興旺家宅 鐵樹是長青樹，無論冬夏季節，都能夠一直保持翠綠，象徵著福運連綿、長盛不衰。
一、眼尾痣：命犯桃花 眼尾痣的人多会在爱情或婚姻中出现第三者。 眼尾到发际间的地方称之為奸门。 奸门有痣者性格上很阔气，很有魅力，所以异性缘极佳，欲念重。 一生命中带桃花，容易被异性纠缠不清。 与异性的关系起初颇為顺利，可是大都无法长久的持续下去，初次的婚姻往往受到阻碍。 但如果痣的型很好，是黑色且泽亮，可以考虑从事多与异性打交道的事业，则能够得到异性的援助而获得幸运，亮出漂亮的成绩。 不过小心自己的妒忌心过重。 二、嘴下痣：意志薄弱 嘴的下方有痣的人，很可能一辈子都是个漂泊不定的人，所以即使有钱，也不适合买不动產。 但如果痣的型很好，就能一生过着清闲舒适的生活，如果位于嘴下的正中央，则此人容易沉迷于杯中物，而在性格上也是个意志薄弱的人。
八卦凹凸镜的区别 八卦凹镜： 镜面凹入的八卦镜，称为八卦凹镜，其作用是收聚。 当出現吉祥之气远离的情形，可利用八卦凹镜收聚。 用来照煞、驱邪、镇宅、除疾病和藏风聚气。 用凹镜面照人，邪气就是不能侵入体内，人也不容易患病，除此之外，还有统摄、巩固人体精气神的作用。 八卦凸镜： 指的是镜面凸出成圓弧形的八卦镜，掛在门外或窗口，其凸出的弧形镜面，可把对面的煞气散向四方，从而化解煞气对本宅的影响。 一般用来化解尖角煞、天斩煞等。 八卦平光镜：八卦平面鏡有反射作用，可以遮挡户外不良建筑形状，比如墙角或者尖形的大厦等；用法是对着室外，忌放在室内照人。 八卦凹凸镜的使用方法 【八卦凹镜的使用】 1、大门前犯了使宅运不稳、财运渐差的卷帘水煞（大门对着梯级向下的楼梯或者明显的斜坡）。
錦鯉視為吉祥風水魚，説起源於我國，後來傳入日本。 錦鯉顏色包括紅、、金、。 錦鯉魚裡面經典御三家，是白錦鯉魚，昭和三色錦鯉魚，三色錦鯉魚。 錦鯉顏色而多樣，而且生命力強，體胖——寓意多彩多姿多財富，自強不息，一團和氣，是風水魚最佳首選。 錦鯉稱為"運魚"、"風水魚"、"水中活寶石"、"觀賞魚之王"。 錦鯉因為色彩,如水中牡丹,所以稱「富貴魚」、「貴族魚」。 錦鯉視為和平、友誼象徵,它不僅人美的享受,還寓意吉祥、,所以深受人們喜愛。 錦鯉是一種品質、品味觀賞魚,寓意象徵「富貴、吉祥、和」。 金魚鯉魚，顏色金黃色，象徵福壽雙全、招財進寶意，家中飼養金魚，能夠起到催財運，化解煞氣，改善夫妻關係作用。
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主條目： 小陰唇是位於陰道口的外側、大陰唇內側的兩個柔軟的褶皺。 它們比大陰唇的顏色更多、顏色較深 [3] ，其顔色通常是粉紅色或棕黑色，並與人的膚色有關 [10] 。 小陰脣所擁有的皮脂腺相對較多 [11] 。 兩個小陰唇的下端會在 小陰唇系帶 處相遇，小陰脣系帶是一個折疊的限制性組織。 小陰唇上端則在陰阜前面相遇，並構成形成陰蒂包皮 [12] 。 女性生殖器的外觀因人而異 [12] ，這些差異大部分可歸因於小陰唇大小、形狀和顏色的變化。 雖然稱為「小」陰唇，但它們也可能具有相當大的尺寸，甚至能於陰裂或大陰唇處突出 [12] [5] 。 陰蒂
小人是一個漢語詞語，讀作：xiǎo rén，一指人格卑鄙的人，二指平民百姓，三指舊時男子對地位高於己者的 謙稱 ，四指對平輩自稱的 謙詞 ，五指古時老師對學生的稱呼， 六指 小孩子，七指小一輩的人 中文名 小人 外文名 The villain 拼 音 xiǎo rén 近義詞 凡人 凡夫 狗賊 反義詞 君子 聖人 大俠 騎士 大丈夫 注 音 ㄒㄧㄠˇ ㄖㄣˊ 出 處 《左傳·隱公元年》 目錄 1 釋義 2 出處 3 例句 4 主要含義 5 歷史典故 釋義 1、指人格卑鄙的人 2、指老百姓 3、用做為自己的 謙稱 4、〈方〉指子女：養這麼一個小人就讓夫妻倆夠操勞的了。 5、小孩兒： [child] 出處 《左傳·隱公元年》 例句 1、平民百姓。
níng，nìng；zhù 繁 體 寧 (限níng、nìng音) 部 首 宀
簡述 中國古代哲學概念。 原指" 五材 "，即水、火、木、金、土。 《 左傳 》："天生五材，民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年， 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜，以成百物"的觀點，反映出探求事物間相互關係的思想。 陰陽 五行家 鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 "，認為王朝交替是五德循環轉移的結果。 西漢 董仲舒 吸取 陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點，著有《五行相生篇》。 五行又稱五常。 《 荀子·非十二子 》："案往舊造説，謂之五行。 "楊倞注："五行，五常仁、義、禮、智、信是也。 "佛學中的五行指 聖行 、 梵行 、天行、 嬰兒行 、病行（《 涅槃經 》），又指佈施行、 持戒 行、忍辱行、精進行、止觀行（《 大乘起信論 》）。 [1]
鐵樹 風水
